Drzewo medytacyjne
Sobota 29.06.2013
Potężne duchowo,
znaczące i błogosławione drzewo banianowe[1]
rosnące w Prasanthi Nilayam, znane powszechnie jako drzewo medytacyjne,
skończyło dzisiaj 54 lata. Aby uczcić tę okazję, zorganizowano 45 minutowe
spotkanie, wypełnione śpiewaniem Wed i ofiarą ognia (złożoną o 10:30). W
spotkaniu wzięła udział liczna grupa wielbicieli.
Opisując
znaczenie drzewa medytacyjnego, prof. Kasturi tak powiedział w swojej książce
‘Prawda – Dobro – Piękno’:
Rosnące
w gaju drzewo banianowe emanuje własną, specyficzną świętością. W kwietniu 1959
r., zwracając się wieczorem do grupy wielbicieli siedzących na plaży nad rzeką
Ćitrawathi, Baba opowiadał im o Buddzie, o Bodhi – drzewie mądrości i o
sadhakach, duchowych aspirantach, szukających szczególnie korzystnego miejsca
sprzyjającemu ich wyrzeczeniu. Nie przestając mówić, wyciągnął z piasku grubą
miedzianą płytkę wielkości 37,5 x 25
cm ., na której znajdowały się tajemnicze znaki i litery
napisane w wielu znanych i w wielu nieznanych językach. Powiedział, że takie
tajemnicze płytki z zakodowanym tekstem wyrytym w miedzi lub kamieniu
umieszczane są pod drzewami gromadzącymi aspirantów praktykujących wyrzeczenie,
ponieważ dzięki nim łatwiej im się koncentrować i kontrolować zmysły. Ogłosił,
że umieści tę płytkę pod drzewem banianowym, które zamierza zasadzić w gaju.
Stało się to 29 czerwca 1959 roku. Sai Baba ogłosił, że jogini, którzy osiągną
określony poziom rozwoju duchowego automatycznie dowiedzą się o drzewie i tajemniczej płytce i zostaną przyciągnięci
przez ich mistyczną moc do gaju medytacyjnego, który zasłuży wtedy w pełni na
swoje miano!
... A oto duchowe znaczenie drzewa, wyrażone słowami prof.
Kasturiego:
W świętej
literaturze i historii Indii drzewo banianowe zasłynęło jako Njagrodha, ‘rosnące
w dół’ i Watawriksza, ‘drzewo ogrodzone’. Opisując Najwyższego Pana Wisznu,
wielkiego Boga podtrzymującego wszechświat lub Śiwę, Boga przyjmującego postać
guru, święte księgi ukazują Ich, gdy siedząc pod drzewem banianowym, zatopieni
w ciszy, przekazują Swoim uczniom całą wiedzę. Można powiedzieć, że to drzewo
symbolizuje sanathana dharmę, nieśmiertelną mądrość, ponieważ jego gałęzie
sięgają we wszystkich kierunkach i czerpią pokarm z wszelkiego rodzaju religii
i duchowych starań. Jest ono również nazywane w sanskrycie Rahupadą,
‘wielopniowym’, ponieważ pęki korzeni wypuszczane przez gałęzie w stronę ziemi
wnikają w grunt i szukają w nim pokarmu uniezależniając gałąź od głównego pnia.
Zatem drzewo jest nieśmiertelne. Istnieją w Indiach drzewa banianowe wielbione od tysięcy lat, na
przykład to rosnące w Triweni[2],
w Prajag[3],
Allahabadzie lub to w Gaji nazywane Akszajawatem[4],
Nieśmiertelnym.
Samasta Loka Sukino Bawantu
[1] drzewo banianowe – figowiec
[2] Triweni Sangam – miejsce gdzie łączą się trzy rzeki – dwie widoczne, Ganges i Jamuna, oraz jedna niewidoczna, mistyczna Saraswati. Jamuna wpada do Gangesu, który kończy swój bieg w Zatoce Bengalskiej.
[3] Prajag – starożytna nazwa Allahabadu, Miasta Allacha.
[4] Akszajawat, drzewo, pod którym Gautama Budda dostąpił oświecenia, rośnie nad brzegiem rzeki Neranja.