ZANIECZYSZCZENIE         numer 11 wrzesień-październik 2002

Tytuł książki, z której zaczerpnęłam poniższy dyskurs: UNIVERSAL & PRACTICAL  TEACHINGS OF BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA (Jest to zbiór wykładów wygłoszonych przez Prof. Anil Kumara na niedzielnych grupowych kółkach studyjnych w budynku E.H.V. w Prasanthi Nilayam). Pierwsze wydanie książki w 1998 r. Sri Sathya Sai Books & Publications Trust, Prasanthi Nilayam.

    Pokornie kłaniam się Lotosowym Stopom mojego Ukochanego Bhagawana Sri Sathya Sai Baby!

    Drodzy bracia i siostry!

    Istnieją dzisiaj na świecie dwa problemy, które ten świat niepokoją. Jeden – to problem zanieczyszczenia, a drugi - zaludnienia. Ludzie wszystkich krajów podjęli badania, aby rozwiązać te dwa problemy, ale nie mogli znaleźć żadnego rozwiązania zwłaszcza, jeżeli chodzi o zanieczyszczenie. W tym kontekście pokornie przedstawiam waszej uwadze poglądy Bhagawana na powyższy temat.

    Zastanówmy się nad tym problemem na poziomie indywidualnym. Bhagawan zawsze mówi o przemianie i o reformie na poziomie indywidualnym. Przemiana na poziomie indywidualnym z pewnością doprowadzi do przemiany na poziomie społeczności lokalnej, a kiedy społeczność lokalna ulegnie przemianie, zmieni się również cały naród. W związku z tym cała sprawa koncentruje się wokół jednostki. Pomyślmy zatem o trzech częściach składowych człowieka (homo sapiens), którymi są: ciało, umysł i intelekt.

    Zastanówmy się nad poglądami Bhagawana Baby na temat ciała. Co na nie oddziałuje i co je zanieczyszcza? Jakie są oznaki zanieczyszczenia? Odpowiedź jest bardzo prosta. Kiedy nie dbamy odpowiednio o ciało, wtedy staje się chore. Choroba jest dowodem na to, że ciało jest zanieczyszczone. Musimy zrozumieć powody, które prowadzą do choroby. Ciało jest zanieczyszczone z prostego powodu, który na Swój niezrównany sposób podał Bhagawan. Ostatnio, kiedy był On w Brindawanie, powiedział: „Popatrzcie, mam 70 lat, a pomimo to Moje zęby są silne i słyszę najmniejszy dźwięk dochodzący z daleka”. Następnie uśmiechnął się i powiedział: „Nie mówię w tej chwili o Boskości”. Wtedy spytałem: „Bhagawan, jeśli nie jest to Boskość, w takim razie co sprawia, że Twoje ciało jest tak silne?”

    Bhagawan odpowiedział jednym zdaniem: „Niewłaściwe posługiwanie się zmysłami powoduje, że ciało jest słabe. Jesteście wszyscy słabi, ponieważ niewłaściwie używacie swoich zmysłów, podczas gdy Moje zmysły używane są jedynie dla dobra ludzkości. Używam ich w sposób wykluczający egoizm, podczas gdy wasze zmysły używane są dla celów egoistycznych. Oto powód, dlaczego chorujecie, nosicie okulary, musicie używać aparatów słuchowych i sztucznych zębów.”

    Tak więc ciało jest zanieczyszczone, ponieważ korzystamy z naszych zmysłów dla celów egoistycznych. Co może uleczyć ten stan rzeczy? Pozwólcie, że podejdę do tego tematu w sposób systematyczny. Jakie są środki zapobiegawcze? Jak przekonać się o tym, że ciało nie jest zanieczyszczone, albo jest tak zanieczyszczone, że zaczyna chorować? Bhagawan udzielił następującej odpowiedzi: „Nie słuchaj tego, co złe; słuchaj tego, co dobre. Nie mów tego co złe; mów tylko dobrze. Nie myśl o tym, co złe; myśl tylko o dobrym. Nie patrz na to, co złe; patrz na to, co jest dobre.” Oto są środki zapobiegawcze dla utrzymania ciała wolnym od zanieczyszczeń.

    Oto inny środek leczący: Czy wiecie dlaczego ciało posiada różne zalety? Czy po to, aby wędrować po świecie? Nie. Ciało otrzymało te dary po to, aby służyć ludzkości. „Służba ludzkości jest służbą Bogu.” Czy wiecie, po co dano nam intelekt? Czy po to, abyśmy zarabiali pieniądze? Nie. Intelekt jest nam dany po to, aby wiedzieć, iż świat jest nietrwały i nic na tym świecie nie jest wieczne. Wiecie, dlaczego dano nam ręce? Czy po to, aby jeść? Nie, by modlić się do Boga. Wiecie, po co mamy nogi? Czy po to, aby przechadzać się po zaułkach i ulicach? Nie jesteście bezpańskimi psami, aby kręcić się bez celu. Bhagawan zawsze mówi chłopcom, którzy mieszkają w akademikach: „Chłopcy nie biegajcie z miejsca na miejsce. Tylko koty i szczury poruszają się w ten sposób.” Nogi dane są nam po to, aby odwiedzać świątynie i uczestniczyć w pielgrzymkach. A wiecie po co mamy uszy? Czy po to, aby słuchać plotek i bezużytecznej gadaniny? Nie, one są nam dane po to, aby słuchać opowieści o Chwale Pana i pieśni nabożnych (bhadźanów). Czy wiecie, po co mamy język? Czy po to, aby mówić źle o innych? Nie. Jest nam dany po to, aby wyśpiewywać chwałę Boga. Kontrolujcie swoje zmysły poprzez używanie ciała do służenia innym. Postrzeganie dobra, czynienie dobra i uczestnictwo w pielgrzymkach, to są środki zewnętrzne. Ale ciało posiada dwa aspekty: czystość zewnętrzną i wewnętrzną.

    Istnieje wiele rzeczy, które odnoszą się do zewnętrznej czystości, np. regularna kąpiel. Jest to utrzymanie ciała wolnym od fizycznego zanieczyszczenia. Tak więc pierwszy poziom to zanieczyszczenie fizyczne. Następnie omówimy temat zanieczyszczenia mentalnego. Umysł jest również zanieczyszczony. A skąd o tym wiemy? Twarz jest odbiciem stanu umysłu. Umysł, który jest zanieczyszczony będzie zniecierpliwiony, nie będzie w nim spokoju, będzie ciągle nieszczęśliwy. Tak więc, fizyczne zanieczyszczenie prowadzi do choroby, podczas gdy zanieczyszczenie mentalne prowadzi do stanu, w którym jesteśmy niespokojni i nieszczęśliwi. W takim razie, jakie są przyczyny zanieczyszczenia mentalnego?     

   Jak zanieczyszczamy umysł? Jeśli słuchacie złych rzeczy, umysł się zanieczyszcza. Aby zilustrować ten fakt, podam przykłady z Ramajany. Kajkeji, trzecia żona Daśaraty, kochała Ramę bardziej niż Jego własna matka, Kauśalja. Miłość do Niego była bezgraniczna, ale ponieważ słuchała słów Manthary*, jej umysł był zanieczyszczony. Tak więc umysł jest zanieczyszczony poprzez słuchanie złych rzeczy. Ponieważ Kajkeji dopuściła się tego grzechu, doprowadziło to do wygnania Ramy i śmierci króla Daśaraty. Umysł jest zanieczyszczony  z powodu złych myśli.

    Według Bhagawana umysł nie jest niczym innym, jak tylko zbiorem myśli. Aby udowodnić tę prawdę, Baba często podaje przykład chusteczki do nosa. W chusteczce do nosa jest dużo nici. Wszystkie są ściśle utkane, ale gdy poszczególne nitki zostaną usunięte, chustka zniknie. Myśli tworzą umysł. Umysł pozbawiony myśli nie istnieje.

Umysł przegląda minione wydarzenia i przywodzi je do pamięci. Jest zatem wiązką myśli powodujących jego zanieczyszczenie. W Mahabharacie występuje niegodziwy charakter - Duriodhana. Stale miał grzeszne myśli i pełen był złości i zazdrości. Jego umysł był całkowicie zanieczyszczony, a on sam chciał całkowicie zniszczyć Pandawów. Zanieczyszczony umysł nie będzie się wahał przed żadnym złym czynem. Wszystkie grzeszne, niegodziwe czyny, takie jak kradzież i morderstwa są popełniane dlatego, że nasz umysł jest zanieczyszczony. Zanieczyszczony umysł jest niespokojny i nieszczęśliwy, ponieważ słucha zła, myśli o złych rzeczach i przyjmuje tamasowe pożywienie. Mięso zwierząt, które człowiek spożywa czyni jego umysł zwierzęcym. Z tego powodu Bhagawan radzi nam, aby nie przyjmować żadnego innego jedzenia, jak tylko wegetariańskie. Jak można przekonać się o tym, że umysł jest utrzymywany w doskonałym stanie równowagi, spokoju i błogości? Jakie są zalecenia Bhagawana, aby osiągnąć ten cel?

Mniej bagażu czyni podróż bardzo wygodną i przyjemną. Kiedy będziecie ograniczać swoje pragnienia, wtedy umysł pozostanie w stanie błogości, ponieważ zmniejszy się nacisk ze strony pragnień. Umysł ma nie kończące się pragnienia. Spełnienie jednego pragnienia prowadzi do kolejnego. Nie ma powodu, aby czuć się szczęśliwym, kiedy pragnienia są spełnione, ponieważ szczęście, które osiągasz dzięki temu czynią cię egoistycznym i dumnym. Gdy pragnienia są niespełnione, umysł popada w depresję i używając  słów Bhagawana wyglądamy jak po zażyciu rycyny.

  Drugim środkiem leczniczym dla zanieczyszczenia mentalnego jest postawienie ograniczeń naszym pragnieniom i medytacja. Bhagawan zawsze podaje następujący przykład: Manaeva manushyanaam karanam bandha mokshayoh.  Umysł, który jest odpowiedzialny za twoją niedolę, jest również odpowiedzialny za twoje wyzwolenie. Nie ma czegoś takiego, jak dwa umysły. Jeśli umysł skupia się na myślach, wtedy zauważa różnorodność. Umysł powinien być czysty, a nie wypełniony myślami. Ten sam umysł jest odpowiedzialny za obydwa poziomy doświadczania.

    Abyśmy łatwiej to zrozumieli Bhagawan podaje nam przykład zamka i klucza. Jeśli przekręcisz klucz w jedną stronę, zamek jest zamknięty; jeśli przekręcisz klucz w drugą stronę, zamek jest otwarty. Ten sam klucz otwiera i zamyka drzwi. A cała różnica polega na przekręcaniu klucza. Podobnie ciało jest zamkiem, a umysł jest kluczem. Jeśli klucz będzie przekręcony w kierunku świata, wtedy umysł będzie zamknięty, zniewolony. Jeśli umysł jest ukierunkowany na Boga, wtedy jest otwarty i następuje wyzwolenie. Zatem zwróćmy nasze umysły do Boga. Medytacja kieruje nas ku Bogu. Powinna ona być pełna koncentracji i intensywna. Djana to medytacja o Bogu, podczas gdy para-djana to medytacja o świecie. Obie te medytacje są środkami zapobiegawczymi, które chronią nas przed mentalnym zanieczyszczeniem.

   A teraz dochodzimy do trzeciego zanieczyszczenia, zanieczyszczenia intelektu. Jaka jest różnica między intelektem i umysłem? Umysł myśli, podczas gdy intelekt decyduje. Umysł czuje, podczas gdy intelekt rozróżnia. Umysł jest emocjonalny, podczas gdy intelekt znany jest z rozróżniania i rozwagi. Intelekt także cierpi z powodu zanieczyszczenia. Korzystamy z intelektu, aby poprzeć nasze czyny. Nawet w miejscu, w którym jest pełno uniwersytetów i wykształconych ludzi, możemy znaleźć sądy, prawników, adwokatów, itd. Ludzie ciągle walczą i starają się przeforsować swoje działania. Korzystają ze swojej inteligencji, aby oszukać i okpić innych. Zanieczyszczenie intelektu objawia się poprzez koncentrację na samym sobie i egoizm. Fizyczne zanieczyszczenie prowadzi do choroby, mentalne do niedoli, a intelektualne do egoizmu. Jakie są poglądy Bhagawana, jeśli chodzi o intelekt?

    Intelekt rozróżnia. Są dwa typy rozróżniania: indywidualne i fundamentalne rozróżnianie.

    Indywidualne jest wtedy, gdy intelekt rozróżnia na własnym obszarze i  ocenia dla celów egoistycznych. Z drugiej strony rozróżnienie intelektu jest korzystne dla innych. Podpowiadanie działań, które są dobroczynne dla społeczeństwa, nazywa się rozróżnianiem fundamentalnym. Zatem intelekt musi działać na linii fundamentalnego rozróżniania, co jest dobre dla wszystkich, o każdej porze.

    Tak więc, drodzy bracia i siostry, w dzisiejszych czasach, problem zanieczyszczenia urasta do rangi zjawiska powszechnego. Statystyki mówią nam, że dwustu różnym  gatunkom ryb grozi wyginięcie, a w najbliższej przyszłości może wyginąć pięćset gatunków ryb.  Jeszcze inne dane statystyczne mówią nam, że czterdzieści tysięcy zwierząt może wyginąć ze względu na zanieczyszczenie. Możecie spotkać się z ogromną literaturą na ten temat, ale chciałem przybliżyć wam pogląd Bhagawana na zanieczyszczenie, które dotyczy, ciała, umysłu i intelektu.


Zanieczyszczenie hałasem

 W jaki sposób możemy kontrolować zanieczyszczenie hałasem? Bhagawan powiada: „Mówcie cicho i łagodnie”. Jedynie w głębi ciszy można usłyszeć głos Boga. Mówi studentom, że gdy zbyt dużo mówią, tracą pamięć, energię i otwierają się na fałsz. W związku z tym należy ćwiczyć kontrolę nad językiem.

     Następnie Bhagawan mówi, że każda część naszego ciała ma swoją określoną funkcję. Oczy widzą, ale nie słyszą. Język spełnia dwie funkcje: może mówić i za jego pośrednictwem czujemy smak. Bhagawan kiedyś powiedział: „Przyjrzyjcie się swojemu językowi, możecie się od niego wiele nauczyć. Chociaż wokół niego znajdują się silne zęby, język ukrywa się i wycofuje, i dlatego nie ulega skaleczeniu. Jest bardzo ostrożny i cofa się przed jakimkolwiek zranieniem. Następna sprawa to taka, że język uczy nas lekcji poświęcenia. Może próbować wszystkiego, ale niczego nie zatrzymuje dla siebie, ponadto odrzuca rzeczy, które są gorzkie i niesmaczne. Tak więc uczy nas lekcji osądu i poświęcenia. Zatem zanieczyszczenie hałasem można kontrolować mówiąc łagodnie i miękko, zachowując ciszę tak długo jak to jest możliwe. Kiedy słyszycie kruki, które na zewnątrz czynią hałas, chcecie je odstraszyć, natomiast kukułka śpiewa tak słodko, że chcecie słuchać jej ciągle. Również wy powinniście mówić w taki sposób, aby ludzie chcieli was słuchać i aby słuchając was czuli się szczęśliwi.

Zanieczyszczenie powietrza

Pozwólcie, że odwołam się do artykułu napisanego przez Pana Karanjia, który jest wydawcą magazynu „Blitz”. Napisał on: „O wczesnych godzinach rannych, gdy wyznawcy spacerują wokół Prasanthi Nilayam – siedziby ciszy – w tej świętej dolinie otoczonej wzgórzami widzimy wiernych, którzy śpiewają Omkar. Całe otoczenie napełnione jest rezonansem Omkaru. To przypomina wspaniałą przeszłość. Gdy chodzą wokół śpiewając chwałę Pana, powietrze oczyszcza się.” Tak! W obecnych czasach człowiek wie, jak wydobywać bogactwa naturalne, ale nie wie jak wyrazić swoją wdzięczność Bogu. W czasie święta Daśara odprawiane są ofiary jadźna*. Jadźna to podziękowanie Bogu za Jego cudowny akt stworzenia. Mantry śpiewane w czasie jadźny oczyszczają atmosferę. Ten piękny akt stworzenia jest niczym innym, tylko Jego odbiciem – Sarvam Vishnumayam Jagath. Wszystko ma swój cel. Tak więc rozwiązaniem dla zanieczyszczenia powietrza jest powtarzanie Omkaru.

Zanieczyszczenie wody

Ponieważ woda pitna stała się bardzo zanieczyszczona, Sam Bhagawan zajął się projektem zabezpieczenia wody pitnej dla wszystkich mieszkańców w Anantapur w stanie Andhra Pradesh. Bhagawan doprowadził wodę pitną do 700 wiosek, co kosztowało 6000 mln. rupi. Protoplazma jest fluidem życia komórkowego. Zawiera 90% wody. A więc woda jest Bogiem! Pamiętajcie, że woda jest Bogiem! Nie powinniśmy zanieczyszczać ani marnować daru wody, ponieważ jest to siła, która podtrzymuje życie. W związku z tym, moi przyjaciele, sądzę, że dobrze uczyniłem przekazując wam pogląd Bhagawana na zanieczyszczenie powietrza, wody i zanieczyszczenie hałasem. Jeśli chodzi o wszelkiego rodzaju zanieczyszczenia, to śpiewanie Jego Boskiego Imienia i kontemplacja Jego Formy pomoże nam się od nich uwolnić.

Jai Sai Ram!

tłumaczyła: Danuta Pauk

Wyjaśnienia:

·       Manthara – zła doradczyni królowej Kaikei, żony króla Daśarathy i która doprowadziła do wygnania Ramy i uczyniła jej syna Bharatę królem Ajodji. Obecnie jej imieniem nazywa się osoby o złych intencjach, albo perfidnych doradców.

·       Jadźnia – ofiara ognia, podczas której pali się liście ziół, roztopione masło i śpiewa się mantry.         


Wystawa: „Ziemia z nieba”. Polska 2002 – 2003. Portret planety u progu XXI w.

Wystawa zorganizowana pod patronatem YUNESCO i Jolanty Kwaśniewskiej – małżonki Prezydenta RP.

Ojciec Święty Jan Paweł II:

„Piękno tej Ziemi skłania mnie do wołania o jej zachowanie dla przyszłych pokoleń. Jeśli kochacie tę ojczystą ziemię, niech to wołanie nie pozostanie bez odpowiedzi”.

XIV Dalajlama:

„Ponieważ wszyscy dzielimy tę małą planetę, każdy z nas musi nauczyć się żyć w harmonii i pokoju z innymi ludźmi i całą przyrodą. To nie jest tylko marzenie, lecz konieczność”.

Idea zrównoważonego rozwoju

     Od 1950 r. nastąpiły na świecie ogromne zmiany, zarówno demograficzne, jak i gospodarcze. Liczba ludności podwoiła się; produkcja dóbr i usług zwiększyła się aż siedmiokrotnie. W tym samym okresie połowy ryb wzrosły pięciokrotnie, podobnie jak produkcja mięsa. Zapotrzebowanie na energię zwiększyło się pięciokrotnie, zużycie ropy naftowej, której połowę wykorzystuje się w transporcie – siedmiokrotnie, a emisja dwutlenku węgla, gazu cieplarnianego będącego głównym sprawcą ocieplania się klimatu – czterokrotnie. Od roku 1900 zużycie słodkiej wody, przede wszystkim w rolnictwie, wzrosło sześciokrotnie.

   Tymczasem 20% ludzkości nie ma dostępu do wody pitnej, 40% - do urządzeń sanitarnych, 40% - do elektryczności, 826 mln cierpi z powodu niedożywienia, a połowa ludzi na świecie egzystuje za mniej niż 2$ dziennie.

    Inaczej rzecz ujmując, 1/5 ludzkości żyje w krajach uprzemysłowionych o nadmiernie wysokim poziomie produkcji i konsumpcji, powodującym zanieczyszczenie środowiska. Pozostałe 4/5 to mieszkańcy krajów rozwijających się, w większości żyjący w ubóstwie, intensywnie eksploatujący zasoby naturalne, aby zapewnić sobie środki utrzymania. Prowadzi to do stopniowego niszczenia ekosystemu Ziemi, w którym coraz dramatyczniej zmniejszają się wszelkie zasoby: słodkiej wody, oceanów, ziemi uprawnej, wolnej przestrzeni.

     A ponadto do 2050 r. liczba mieszkańców Ziemi wzrośnie o 3 mld, głównie w krajach rozwijających się. Będą one musiały dostosowywać swój rozwój gospodarczy do sytuacji w krajach uprzemysłowionych oraz do ograniczonych zasobów naturalnych na Ziemi, które nie mogą powiększać się na żądanie.

    Sytuacja ta nie oznacza jednak nieuchronnej katastrofy – o ile zostaną wprowadzone konieczne zmiany. Są one w zasięgu naszych możliwości. Jedną z nich jest wejście na drogę rozwoju zrównoważonego, czyli respektowania praw człowieka oraz stanu zasobów naturalnych naszej niepowtarzalnej planety. Umożliwi on poprawę warunków życia wszystkich mieszkańców Ziemi i zaspokojenie potrzeb przyszłych pokoleń.

     Pociąga to za sobą konieczność wprowadzenia zmian w metodach produkcji oraz w zwyczajach konsumenckich. Może to dokonać się jedynie przy udziale każdego z nas, mieszkańców Ziemi, jeśli wszyscy zaczną działać z myślą o przyszłości naszej planety i całej ludzkości. Już dziś.

    A teraz kilka danych statystycznych o sytuacji naszej umiłowanej Ziemi i o nas samych:

-  40 % ludzkości jest pozbawiona elektryczności.

-  Co tydzień o ponad 1 mln. osób powiększa się liczba mieszkańców miast na świecie.

-  20% ludzkości świata nie ma dostępu do wody pitnej.

-  W krajach uprzemysłowionych ilość odpadków wytwarzanych przez statystycznego mieszkańca potroiła się w ciągu ostatnich 20 lat.

-  Lata 90 były najcieplejszym dziesięcioleciem od 1861r.

-  Dziś w ciągu 6 tygodni zużywa się tyle ropy naftowej, ile w latach 50 – tych przez cały rok, połowa tej ilości służy do napędzania środków transportu.

-  Światowa flota rybacka musi zostać zredukowana o 40%, aby zagrożonym morskim zasobom przywrócić równowagę.

-  Globalne wydatki na zbrojenia: 798  mld $. Pomoc dla krajów rozwijających się: 53,1 mld $.

Z wystawy spisała: Maryla Sowa


powrót do spisu treści numeru 11 wrzesień-październik 2002


 

Stwórz darmową stronę używając Yola.